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ATELIER

La Porte du Ciel N°3

Élodie, Le Baptême de Notre Seigneur Jésus Christ 3

Les Zélotes, les Parisiens et les Sadducéens.

Les groupes constitués prirent des attitudes diverses à son égard.. tandis que les Zélotes voyaient en lui un homme susceptible de soulever les foules et qu'il serait bon de gagner leur cause; les Pharisiens se sentaient visés par ses appels pressants au repentir. N’étaient-ils pas fils d'Abraham? Et cette filiation n'était~elle pas pour eux gage de salut.? On disait même que Dieu avait placé un ange à la porte des Enfers pour détourner tout descendant d'Abraham qui s'y serait présenté par erreur. Jean leur disait que, s'il le voulait, Dieu pouvait changer les pierres du désert en fils d'Abraham, et que ce n’était pas la filiation d'un homme qui comptait, mais sa propre vie et la manière dont il traitait son ;prochain.

Les Sadducéens, chez qui se recrutaient les Prêtres et qui avaient la garde du Temple, voyaient d'un très mauvais œil les mouvement religieux non officiels. Ils firent demander à Jean pour qui il se prenait et de qui il tenait son autorité.

Jean répondit qu’il tenait son autorité de Dieu et qu'if. était le précurseur de celui dont il n 'était pas digne de déIier les sandales ,et qui les baptiserait non plus dans l'eau, mais dans l'Esprit saint et le feu.

A cette époque, Joseph était mort. il était triste de laisser Marie car il savait. que Jésus ne resterait plus très longtemps avec elle, « Nous avons toujours su disait-il, qu'il n’était pas venu sur Terre pour nous. » Mais il mourut en murmurait dans un dernier un souffle, comme Jésus le ferait un jour: «Je remets mon esprit entre tes mains

.La prédication de Jean le Baptiste

Jésus avait trente ans. C'est alors qu'on commença à entendre parler de Jean le Baptiste. Jean était un enfant du désert. Il avait vécu dans les régions sauvages, loin des villes et de leurs foules grouillantes, et dans cette rude solitude, il était proche de la nature et de Dieu. Il se mit à lancer des appels prophétiques à la conversion, étonnant ceux qui l'écoutaient par sa passion et sa conviction. Des foules défilèrent près du Jourdain, où il prêchait; des centaines de personnes répondirent à son appel et se firent baptiser dans l'eau en signe de repentir pour leurs péchés.

.Le Baptême de Jésus, c'est le début de la vie publique de Jésus

L 'annonce de la croisade de Jean était pour Jésus le signal du départ. Il alla écouter avec les

foules la prédication de Jean, et se présenta dans l'eau du fleuve pour être, baptisé. Jean le reconnut soudain et dit: « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi! » Mais Jésus lui répliqua: « Laisse faire: c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. » Jean accepta donc de baptiser Jésus et voici qu'on entendit une voix venant des cieux: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qu'il m'a plu de choisir.»

Ce baptême devait être décisif dans la vie de Jésus. II savait que son heure était venue. II devait commencer l'œuvre qu'il était venu accomplir sur la Terre. Mais comment procéder ? Il lui fallait attirer l'attention des gens et gagner leur confiance.

II se retira donc dans le désert pour .réfléchir à ce qu'il allait faire et ne pas tomber dans le piège de la facilité. Comme te disent les Évangiles, « Jésus fut conduit par l 'Esprit au désert pour y être tenté par le diable ». Il ne faut pas croire que Jésus devait entrer matériellement en conflit avec lui. C'était une lutte intérieure qui torturait son esprit.. Et il ne faut pas croire non plus que les tentations prirent la forme de trois actes distincts. La lutte se poursuivit dans l'esprit de Jésus tout au long des quarante jours qu'il passa dans le désert.

La première tentation surgit lorsqu'il se sentit fatigué et très seul, et qu'il eut faim, Les pierres ressemblaient à de petites tranches de pain couvrant le sol. Conscient de son pouvoir supra-humain, Jésus ressentit le désir de les changer réellement en pain. « Sers-toi de tes pouvoirs pour ton confort et ta sécurité », lui soufflait intérieurement le tentateur. Mais Jésus refusa. II répondit, « Ce n'est pas seulement de pain que l'homme vivra, mais de toute parole sortant dé la bouche de Dieu. »

La seconde tentation fut encore plus subtile. « Regarde, lui murmura le tentateur, comment veux-tu que l'on te croie toi l'humble charpentier de Nazareth? Essaie d'attirer l'attention en étonnant les gens. Demande à Dieu d 'accomplir un miracle spectaculaire, pour toi. Jette-toi du haut du Temple de Jérusalem et atterris indemne, cela impressionnera les foules, qui ne demanderont qu'à te suivre.. » Mais Jésus refusa de se servir de la puissance divine pour faire des « tours de magie ». Jésus répondit: « Tu ne mettras pas à l'épreuve le le Seigneur ton Dieu.»

Au cours de la troisième tentation, la voix intérieure dit à Jésus : « Pense aux pauvres? aux esclaves, aux indigents, à ceux qui souffrent. Ils attendent ta venue, ils ont besoin de ton aide. Tu seras incapable de résoudre leurs problèmes et de les soulager si tu n 'as aucun pouvoir. Suis-moi, et je te rendrai maître de toute la Terre. » La tentation était celle de la compromission, de la recherche d'un pouvoir et d'une gloire visibles, Mais là encore, Jésus refusa. Il n'était pas venu pour être servi mais pour servir; et il devait servir Dieu seul s'il voulait apporter aux hommes l'aide dont ils avaient tant besoin. :

Jésus sortit ainsi vainqueur de son combat avec le Tentateur et, dès le point du jour îl quitta le désert pour retourner auprès des hommes.